Петушиные бои на Бали

Этот материал не стоит смотреть защитникам животных и слабонервным. Сегодня отправляемся на ритуальное и куда более глубокое действо, чем можно подумать – петушиный бой на Бали. Кровь, перья и много красивых фото обещаем.

На самом деле, авторы Balisha.ru, то есть мы, не одобряем жестокого обращения с животными. Но мы также уважаем традиции балийского народа, для которого петушиный бой – это не просто азартная игра. Это ритуал, образ жизни и тяжелая схватка, часто отождествляющаяся с животным в человеке. На которую мы вас сегодня приглашаем. Все потрясающие фотографии сделал для нас прекрасный фотограф Виталий Тайсаев, а мы рассказываем, что зачем и как.

На самом деле стоит сказать пару слов об отношении балийцев к животным, в принципе. Разные источники, как один, твердят – балийцы не любят животных, ассоциируют их с темным началом, подрезают детям клыки, чтобы те не походили на зверей. А младенцев и вовсе в первый год жизни не опускают на землю, чтобы те не уподоблялись животным и не впитывали в себя темное начало.

Также как утверждают, что даже процедура принятия пищи для балийцев – акт уподобления зверям, поэтому они стараются это делать быстро и так, чтобы никто не видел. Про еду, однозначно, притянуто. Да и младенцев, которые спокойно ползают по земле «подобно животному», мы тоже видели. А об обрезании клыков знаем только по рассказам.

Но вот когда говорят о петушином бое, мы не решаемся судить. Балийцы прекрасны и из другого мира, одновременно.

Эти люди все делают с улыбкой на устах. И детей нянчат и шпоры к лапам петуха привязывают. Все дело в том, что сам по себе петушиный бой – это и ритуал, и азартная игра, и огромная часть жизни балийских мужчин.

Балиец любит своего боевого петуха, как автоколлекционер Ferrari 63-го года. Это его гордость, его статус, его же мужское и темное начало, его заработок и его любимец. По всему острову расставлены клетки с петухами – их перевозят, переставляют в тень, ими гордятся и их же выставляют на бой.

Не все петухи на острове Бали учувствуют в боях. Есть и просто «семейные» с животиками и курочками под боком. Боевые же, с детства иначе питаются и ведут особый образ жизни. В пол года им отрезают гребень, чтобы тот не кровоточил во время боя. В год-два впервые выводят на ринг.

Чтобы петух был с бойким нравом и силами на победы, птичку нужно кормить, разминать и всячески ублажать. Так, балийские петухи на особом положении – им на обед не предложат голый рис, только самое лучшее — отборное зерно, кукурузу и другие гастрономические радости.

Диета должна быть специальная – чтобы пернатый креп. А для силы лап птицу надо выгуливать и разминать ей конечности, при этом, держать в руках его можно только хозяину. Райские дни балийских пернатых заканчиваются во время схватки, то есть, петушиного боя.

Перед самой схваткой – делают ставки и сравнивают соперников по темпераменту, чтобы на ринге сходились только равные бойцы.

А вот темперамент перед боем подогревается чилийским перцем в клюве и анусе, а также раздражением, которое возникает от того, что хозяин дергает петуха за перья. В состоянии полной ярости и с острыми лезвиями на лапах, крепкий поджарый петух бросается в бой. До первой крови. До смерти.

С петушиными боями на Бали боролись законодательным путем – запрещали еще в 1981 году. Правда, это не сильно повлияло на самих балийцев. Потому что ритуальные бои по случаю религиозного праздника, никто не отменял. Религиозная окраска петушиного боя имеет огромное значение. Балийцы верят в духов – добрых и злых. Темным духам, нужна кровь, иначе можно духов разгневать. Темное воплощение – Кала, задабривается петушиной кровью.

Да и в целом, нелегальные бои также проходят, кто за этим будет следить? Петушиные бои на Бали – это действие вне статуса. С криками, ставками, подготовкой. Хороший петух – это показатель хорошего мужчины. А плохой петух – сами понимаете.

Именно по этому, по окончанию боя проигравших сначала не трогают, чтобы тот остался со своим позором наедине. А потом... потрошат на суп, иногда сразу живьем. И, по традиции, срезают голень вместе с лезвием-шпорой «таджи», чтобы отдать хозяину победителя.

«Таджи» — шпоры-лезвия, это особый инструмент, который привязывается к лапам петуха во время боя.

Престижно иметь свои «таджи» и самому наматывать их на лапу. Но некоторые берут лезвия напрокат.

Случается, что лезвие застревает в теле противника, и петухи не могут расцепиться.

Именно по этому, за боем тщательно следят хозяева птиц, чтобы успеть подстраховать своего боевого питомца и вытащить из под лезвия врага. Но только, если питомец уже нанес решающий удар.

Так в бою разъяренных, взъерошенных, глупых и ни в чем не повинных птиц, вместе с кровью и криками происходит древнейший ритуал – сам петушиный бой.

Это воплощение дуальности Вселенной, и борьба человека с животным началом. Это разновидность выяснения обычных земных отношений балийских мужчин, которые решаются силами боевых петухов.